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异学左道者，有误于旁蹊曲径者，举世茫茫。赖有人焉，弘传正法，使觉树凋而复茂，慧日暗而再明。无如末劫，障深慧浅，德薄垢重，求其识因果明罪福亦已难矣，况明心见性入圣超凡乎！所以剃染虽多，解悟者鲜。因乏明师...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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示摩诃衍体故。是心生灭因缘相，能示摩诃衍自体相用故。所言义者，则有三种。云何为三？一者体大，谓一切法真如平等不增减故。二者相大，谓如来藏具足无量性功德故。三者用大，能生一切世间出世间善因果故，一切诸佛...
冯天春
|五明研究|
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修学。”对念佛三昧乃云：“诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，云何获圆通。”永明禅师有《禅净四料简》。其文曰：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境忽现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不...
李万进
|五明研究|
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渺然的天宇间飘然存在。而佛教却说，佛并不主宰万物大地，万物大地和人物生死轮回，只有阳世的因果和自己主宰。
人类最初的宗教信仰的生存方式，总是极其相似的。
苦思冥想之中，她想起了往日在雀里大...
理智法师
|五明研究|
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是什么道理呢？种瓜得瓜，种豆得豆呀。这就叫无痴。我可以明辩你的所为是是还是非。严格来说，我们还在六道中轮回，就是因为我们“无明”。我们到须陀洹果位时，才有真正的无痴心所现起。我们现在整日里在说因果呀...强盗被处斩时都如此说。也有人说人死如灯灭。这执断执常即是。Ｃ、邪见。拨无因果。南北朝时范缜写了篇《神灭论》，在论述人为什么会有贫富贵贱时举了个例子，说好比树叶，来了一阵风，吹落了不少叶子，有些叶子被吹到...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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话，更觉欢喜，再谈一会儿笑逐颜开，一会儿俯首向老和尚致敬；于是同进晚斋、秉烛深谈，由因果分明，说到业网交织；由业果因缘，说到世界相续，众生相续，言愈畅而理愈深。根源有时用温言接应老和尚，有时以容貌礼敬...求戒，于是在头山门樟树下土地坛设供一堂，将原戒牒焚而归之。真是至诚感神，不可思议。
观本法师曾有颂记其事：
是鬼神村，是破窥堕；道无古今，只是这个。
胎卵湿化，地水风火；弱肉强食，因因果果。
放下屠刀...
佚名
|论坛精华|
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是二乘福，那就是佛弟子、佛的学生；头一条还不是佛的学生，那是人天福报。第二条“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。第三条是真正的佛子，菩萨福，“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。《吕氏春秋》上讲的...
佚名
|论坛精华|
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费；核因果，明罪福，丝无挂漏；定程规，秋毫不忽；养老病，公众僧，不渗滴水。”自从云栖丛林重辉以来的几十年以来，大师“未尝妄用一钱”。
虽然古杭云栖寺常住僧人有数千人之多，却没有设立专职化缘的执事...
宗淼
|五明研究|
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轻重等戒，虽暂时破，深信因果，常生忏悔，即不名犯。又《昙无谶戒本》云：‘若菩萨嗔他，受著嗔事，不体息者，犯重垢罪，不犯者，常欲舍嗔，嗔心犹起，是名不犯。”，由此可见，只有舍弃“四弘誓愿”或者未悟而说...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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社会思潮。它认为人们的体质特征同人们的个性、智力、文化之间有因果关系，认为一些种族天生就比其他种族优越。种族主义还认为各个民族的优劣都是遗传的；不仅体质特征可以遗传，而且与体质无关的文化特质如发达水平...
不详
|五明研究|
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